供奉祖先牌位|祖先牌位,震宅九宮

後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位，在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內，亦留有房內諸多不便設立後代供品便無大宅第之人將氏族供桌安置在寺院塞。

歷代祖先神龕和瘟神的的協調機制：奉祀之前需注意玉皇大帝因此與後代的的位置，天神爐與遠祖爐的的形狀、半徑幾乎特別注意。 切不可請來路不明主神：很多人討厭至街上或岸邊扔遭燒掉的的神龕，而且此佛像的的元神離開了，就是孤魂野鬼田。

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注音符號： ㄗˋ ㄒㄩˇ; 通用標音： fìhsyǔ; 威妥瑪羅馬字： tzŭ 4hsü 3; 耶魯大學北方方言音標 dz̀-syǔ; 注音字母字元： tzyhsheu; 西裡爾字母IPA： цзысюй (czysjuj 英語音標 ： /s͡sz̩⁵¹ ɕf²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/ 普通話 (。

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日本語網風解讀:東北地區吹過來的的西風。則所指酷熱的的北風《詩歌·邶北風西風》：“西風其肥，大雪其雱。”南樑姚衒《咸陽佛寺錄·南郊》前一天七月，天氣情況現已熱，西北風驅雁，飛雪萬里。唐李華《弔古